成都钱棒棒企业管理咨询有限公司

图片展示

钱棒棒阅读时间~见性开悟(四):无住生心?错,那是你不懂真空

浏览:     发表时间:2022-01-31 21:00:53


“不应住色生心,不应住声香味触法生心。”

“应无所住,而生其心。”

本文是对心的解读,理解了可以帮助你找到自己的本性,称之为见性。

明心见性,要见性首先要明白心是什么?性又是什么?

性由竖心旁和生组成,生心就是妄心;心本是不动的就是本性、自性。在一定意义上心就是性,只是叫法不同。

先来确定几个概念。心分为妄心和本心。妄心就是人的前意识:人的主观意识,想法,我见,眼耳鼻舌身意对应色声香味触法,都可以称之为妄心;

本心是就是自己真实的本性,真实的本性是自己永远的本性。它在出生之前就有,一直都在,可以理解为自己身上一直都在那里永恒不变的东西,所谓见性就是观自在,观的就是这个“自在”,见到自己身上本来就一直在那里永恒不变的真如本心、本来面目。

你不能够拥有它,然后又没有它,它并不是某种来了又去的东西,它就是你。它怎么能够来了又去?它是你的本质存在,它是你的基础。它不能够有时候存在,有时候不存在,它一直都在。

所谓明心见性就是:我们必须来到我们的存在里面那个永远都在的点,甚至在你出生之前它就在了,而甚至在你死后它也会在,它是中心。外围会改变,中心是绝对永恒的,它是超越时间的。不生不灭,没有什么东西能够影响它,没有什么东西能够修饰它,也没有什么东西能够触碰到它,它是外在世界所触碰不到的。

去海边,看看海,有无数的波浪在那里,但是在它的深处,海洋是平静的,处于很深的静心之中,那个动荡只是在表面,海洋跟外在世界的风相会只是在表面。在它本身,它一直都是保持一样的,甚至连一个微波都没有,一点改变都没有。

修心有三步,先修清净心,再修如如不动心,再进一步修来去自如心。

清净心就是平静心、平常心、平衡心。就如水平尺中间的气泡一样,不管怎么放怎么拿,它都要保持平衡。

我们的中心就如跷跷板的中心支点一样始终保持如如不动,玩过跷跷板的都知道,不管两边怎么改变,跷跷板的中心支点都不会动。

来去自如的心就如过山车的轮子一样可以承载很多重量既可以去到高点,也可以去到低点,但是始终都不会偏离轨道或被压垮。记住是轮子载着重量在转,不是重量牵引着轮子动。

这里可以借用王阳明的“心即理”来方便理解。

阳明心学:“你未看此花时,此花与汝同归于寂,你来看此花时,此花颜色一时鲜艳明白起来,故知此花不在你的心外。”

自己的心因受到花的影响,才生意识,这就是妄心。你不看此花时,此花是独立于你的意识之外的,妄心与花就是主体与客体之间的关系。真心本是不动的,没有主客之分。

了解了心,再来了解空性

世人都喜欢说“无住生心”,既然说无住就应该还有个我的主观意识在,也就是还有“我见”还没有做到无我。

住的是什么,住的就是相。世人说的“无住”只是在“我相”和“法相”之间保持“中”,也就是中观,还有一个“我”在。

而真正的经文是“应无所住。”本来就没有什么东西可以让自己“住”的。

“本来无一物,何处惹尘埃。”

六祖说的“无住”是建立在“无念”、“无相”的基础上的,以“无念为宗,无相为体,无住为本。”

住的是什么,住的就是相,相又分为我相和法相。“无相为体”我为主体,法为客体,主体和客体是相对的关系,有主体才会有客体,没有主体哪来客体。

人们认为“我”之意识、“我”之身体为“我相”,也就是认妄心为自己。既然有主体“我相”也就会就把所有看到的东西认为客体“法相”。

而所有相都没有实相,都是无常生灭虚妄不实的。有念就会有妄心,就有我相,就是主体,也会存在客体“法相”,无念就“无相”,也就“无所住”。

“应无所住,而生其心。”

这个“心”就是自己一直在那里永恒不变的本心。只有自己的真如本性才是中心,外围都是摇动不止的。真如本性一直都在,没有生灭,真心不受外围影响,如如不动。无我相,无法相,外围本来就没什么东西可以让自己住的,无所住而得见自己的本心。

“不应住色声香味触法生心。”

这里的“心”,就是自己的主观意识,我见,妄心,有“我”就有主体,也就会有客体。

主体性和客体性只是一种关系,除了这种关系之外其它的什么东西都没有,有主才有客,无主(我)也就没有客(相),这就是真空。

世人都被客尘烦恼所蒙蔽,认自己的妄心为主,见不到自己的本心。去除主客之见,才是明心见性,才是真空,究竟圆满。

有主就有客。本心为自性,妄心为意(主),物为相(客),无主才会无客,三者互为一体。

所以说去妄心,做到无我,也就没有主,没有主就没有客,才是关键。

分享一责有意思的故事,这则故事可以帮你更好地理解什么是中心。

有一次,导师经过一个小村庄有一些人来侮辱他,侮辱得很厉害,对他讲一些很肮脏、很粗俗的话,而他就只是站在那里。他们觉得有一点困惑,因为他都没有反应。然后群众当中有一个人问:“为什么你都一直不讲话?你要回答我们!”

导师说:“你们来晚了一点,你们应该在十年前来,因为那个时候我一定会反应。但是现在我已经不在那个地方,我跟它已经有一个距离。现在我已经来到了中心,在那里你们碰触不到我。你们来晚了一点,我对你们感到抱歉,但是我很享受它。现在我在赶路,因为在我要去的另外一个村子有人在等我。如果你们还没有结束,那么我回来的时候也会经过这一条路,你们可以再来找我。它听起来很吸引人。"

他们觉得很困惑,对这样的一个人要怎么办?群众里又有另外一个人说:“你真的不想说什么吗?"

导师说:“在我刚刚经过的那个村子,他们给了我很多甜食,但是我只有在饿的时候才吃东西,而当时我并不饿,所以我将那些甜食还给他们,我问你,他们会怎么做?"

所以那个人说“当然,他们将会回到村子里把那些甜食分给村民们当作点心。”

导师开始笑,然后说“你真的有麻烦了,你变得一团糟,你要怎么办?你将这些粗野的话带给我,但是我说我不饿,所以现在你必须将它们带回去!我为你们的村民感到非常抱歉,因为他们必须将这些粗俗的话拿来作点心。"

当你在中心,它听起来很吸引人---你可以享受它。

【到此已经把破迷和见性都讲解完了,能不能悟就看你自己了。导师当年传法也只是帮人指条道路,路还是要自己去走。大道至简,去妄心,去我执,做到无我,往内心去寻找也就能入道,合道的都能回家。

因为开始上长夜班,需要一段时间调整作息,可能会比以前写的少了,也相当于给自己做一个调整学习的机会。

任何境界都是要学习的,把自己的系统完全开放,做到无我无边,有我就会有边,就会固步自封,被自己认为的“法”所禁锢,不要拘泥于任何一法,任何宗派,有“法”就会有边,就会让你不能一法通万法通,学无止境嘛。无我无法无边。

开放系统就会遇到各种邪知偏见,既然已经做到无我了,也就能做到分辨,又能奈我何。

冬阳心学| 来源
更多金融常识咨询及实操,请添加管理员微信:shushi1019,财务改变从这里开始!



分享
QQ好友
新浪微博
微信好友
更多
>>>
推荐给朋友
QQ好友
新浪微博
微信好友
QQ空间
腾讯朋友
人人网
豆瓣
百度贴吧
网易热
印象笔记
复制网址

         蜀ICP备16011016          公司电话:028-84375049      17302839019       客服微信:shushi1019      微信公众号:yiwanjia2014