众所周知，关于“生从何来，死归何处”的问题，一直是人类热衷于探讨的主题之一。

也就是说，无论是人类还是其它生命，始终有一天需要面对死亡。

那么，一直自誉为高知且充满灵性的人类，我们应该如何来认识的生命的意义呢？

当然，历代以来，无数的先哲圣贤，都曾给出过答案。

如孔子讲“朝闻道，夕可死矣”，孔子认为人生的意义在于“闻道”，当“闻道”过后，就算是生命完结，也没有遗憾了，那么，对于孔子而言，“闻道”到底是什么呢？

其实我们纵观孔子的一生的一切努力，就会发现，他的所谓“闻道”，事实上，都是为了“礼”的传承，所以，从这个角度来说，这个“礼”，就是孔子所言的“道”，即如果他知道或者能够听到这个“礼”可以传承下去的时候，他的人生使命也就完成了，当然也可以坦然地面对死亡了。

因此，这个“礼”的传承就是他的生命意义。

又如老子讲“天下万物生于有，有生于无”，人以及生命也例外，皆是从无到有，又从有再到无的反复，所以，生命的意义并不在于“有无”或者“生死”本身，而是与世无争，不再有任何束缚，自在逍遥，而后世的庄子则把这一“意义”发挥到极致。

当然，关于生命的意义，也有人向宗教那里寻求，如佛祖释迦牟尼，就认为生命本身就没有意义，为什么？因为生命原本就是由各种因缘和合而成，并无永恒不变的属性，每时每刻都处于流转变化之中，从未有过片刻的停息，当然更不用谈什么意义了。

换句话说，若是一定要谈意义的话，那就是以幻修行，回归自性，实证涅槃。

所以，他认为生命的意义，就在于实证涅槃，除此之外，一切皆是虚幻。

当然，除了以上这些圣贤，还有其他的圣贤也曾经探讨过生命的意义，但是，他们所探讨的这些“意义”，归根结底，只是他们自己认为的“意义”，并不是我们每一个人的“意义”。

那么，对于我们普通人而言，生命的意义又何在呢？

其实对于我们这些凡夫众生而言，根本无法做到他们那样洒脱，因为生命本身从一开始就已经深受环境与习性的影响，沾染了各种烦恼与顾虑，甚至执著与纠结，并由此忘记生命本身原本就一无所托的真相，当你误认为有所寄托的时候，事实上，就已经把生命本身的意义给忽略掉了。

因此，对于绝大多数生命而言，本身就是无从寄托，所谓的意义就是活在当下，过好每分每秒，并在每一分每一秒中做到自在，无任何所缚。

当然，我们之所以如此说，并不是让你消极，更不是让你放弃对于美好生活的追求，而是教人认清生命的本来原本就漂浮不定，近乎于“无常”的本质。

所以，既然生命本身漂浮不定，我们为什么不先享受当下的美好呢？

而享受当下的美好，或者才是我们每一个生命的意义吧！

甚至可以说，如果不懂得享受当下生命的美好，又怎能理解生命的意义所在呢？

更何况正如庄子所言，生命的意义，无关于生死本身，因为无论是生还是死，其实只不过是生命一瞬间所固有的一次经历而已，本质上仍属于生命的范围。

进一步地说，既然死亡本身仍属于生命的一部分，那么，又何惧之有呢？

所以，从这个角度来说，无论圣贤还是普通人，抑或是一切生命，活着的意义，其实就在于享受当下的美好，除此之外，别无其它！