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钱棒棒阅读时间~有没有哪句话,能让人瞬间开悟?

浏览:26     发表时间:2020-11-11 21:00:53


“只有沉默能表达那不可知的”
开悟,本属于静默
有些文字可以荡清心智的浮尘
这短暂而宝贵的瞬间
愿你能与“开悟”相遇!





开悟并非灵光一闪即逝,而是持续处于光明自在的状态。恒常保持一种清明、智慧,这个比一时的、偶尔的感受难得多。

开悟如果是闪电式发生,前提是你已经全部准备完毕,你已经全然接受那个。就是说,你的渴望是彻底的,毫无保留的,因为人通常有巨多事物放不下,牵记这掂记那。

也就是说,只有一小部分的渴望,企图在静坐的时间到点什么,别的时候照常,那么,开悟就当然是一个极漫长的过程,岂是通过一句话就达到呢?



通常,觉悟是一个过程,而不是一句话这么简单。除非一个人正抵达临界点,剩下最后一击。

瞬间开悟,顿悟,这可能对多数人来说,需要学习经典,需要修行、静心,有一个量的积累,方能抵达质的飞跃。

练习静心,体悟当下,就是领会什么是此刻。真正的此刻,连接着那个无限的存在。但活在当下,虽可助你放松,离“回家”还有很大距离,因为深藏于潜意识的问题(罪疚、错误知见、累世怨恨等等,一切有待深层次的宽恕,纠错,去除知见障碍)并未解决。这里要提到我们是否“上道”的一个点,就是“平安”。

在修行路上,设若你能感受到深层的内在平安,这是通往天国道途的一个标记,因为终极源头的状态即是平安,你的心灵得先回到平安状态,否则就像拿方形积木塞圆形孔洞,内在的平安感是“回家”的先决条件。没有平安则无法长久安住于当下。

因为我们都是从那个原始的能量体分出来的,而那个源头存在就好像是混沌无知的状态,其能力很强却隐而未显,其觉知能力超强却无所应用,所以,要透过好好的静心,去接通那个源能量。

假如我们一天中安排15分钟(或更长时间)做一个静心练习,夜深人静,端坐一处,让自己暂时处于停顿,时间没有那个流动,进入一种静寂。同时让头脑也休息,无思无念,没有任何想法,顺其自然,而静待头脑空灵的那一刻。

当一种思维止息时,你会在自己的心智流(mental stream)中,体验到思维的中断——思维空白。开始短暂,慢慢会长久一些。当空白出现时,你会觉察到一种静止的、宁静的状态。于是进入与本体合一的融合的状态。并感受到来自内心深处的喜悦

在现今这种忙碌的生活,我们要让头脑保持寂静几分钟都很难,即使坐下来想静一静,白天的思绪像狂风暴雨一般纷乱。而跳跃是头脑的本质,过度活跃就成了静心者的焦点所在。

我们的头脑总是烦躁不宁,像拍动作片一样令人目眩,但也有人终于能让内在的电影变成慢动作式的播放,这样内在的喧闹安静下来,我们就将触及到别样的景观。

让狂躁的心智活动沉静下来,找到寂静相对有效的方法,是可以在放松的状态中,注意呼吸之间的空档。有一个暂停,就是呼与吸之间,试试感觉那个空档,体会寂静。呼吸一般可采用腹式呼吸。放松、舒缓,自在,无念。



每个人都是一个小世界,那么,你的世界模型是什么?要在自己的世界里带来改变,你将必须升级这个世界地图的品质,更换过时的模型,成为更有益于精神向的提升。

如果你抱残守缺,像多数人一样,仰赖一种恐惧缠身、充满匮乏的地图,来引导自己渡过一生。你将需要把它置换成一个包含整个宇宙在内的、浩瀚的、使人解脱的地图。

当个体化解小我,得到更多来自心灵的力量,就会发展出自己都会惊奇的能力。随着心灵的觉知扩大,脑容量的使用也会增加,因为它是心灵状况的一种反映。实际上,圣爱始终临在于昏睡的心内,牠一直在那,所以当你去呼唤牠,就会感知到牠的存在。

我们通常会有一种追寻,追那个 悟 的境界,后来慢慢了解,追寻是指向内追寻,而向外获取的东西都将消失。此即 无常法则 。一切均生生灭灭,好比呼吸吐纳,凡一切事物都必须 消散 ,以便生命能够呼吸如新。

我们所看到、触碰到、感觉到的一切终将消散,并回归本源,退回源头,等待着再次的重生与出现。

启程的地方是我们的内在,这就是那个 入口 。

世界存在于你之内,不在你之外。如果你见到了自己内在的浩瀚无垠,就算银河也不过是一抔土。当一个人的言行和心态没有瑕疵,他就能随时调整自己的小宇宙,并且超脱横向的领域。

在横向的象限里,凡事都是既定,包括生与死。而一旦超脱了,他就能决定自己的命运,让世界与他的本质共鸣

物质世界水平向(横向),唯精神世界垂直向(上下向)。物的世界只能堆积、聚散;只有精神世界才有提升(向上)的空间。

当一个人对自己的生命感到绝望时,会察觉到人生的不完整和自己的无能;唯有现实逼到他无法呼吸时,“心灵的学校”才会出现

发现“学校”,是一个人一生中最不寻常的事,更是逃离群体催眠的机会。因为你忽然了解了,所有你看到的、包括环绕在身边的一切,并不是这个世界本身,而只是一种表述

投射在你视网膜上的影象并不代表真实的世界,只是对其的描述;是一个向你重复了无数次的故事,一个传说罢了。人的知识不可能比他的本质更大或更小,一定是恰好等量的。

去了解,就是去获取。你的本质越丰富,你的所知才会更丰富。



生命有三大奥秘。对鸟来说,是天空;对鱼来说,是水;对人来说,是人自己。

也就是说,对人来说,灵性不在天上,不在水中,灵性的奥秘就在人的心内。

我们要从自身开始,不是去 改变 自己,因为我们甚至连自己是谁都不清楚,就更不知道该如何改变。首先要做的,是搞清楚 我是谁 ,我们才会步入意识的维度。在这里,不必要的痛苦才会终结。

当我们不再逃避自己时,就会发现,我们身上蕴藏着巨大的能量,蕴藏着获得清晰的心灵与智慧的巨大潜能。我们于此才开始看到我们需要看到的一切。

于是我们可能看到,我们就是觉知的一个 点 

当我们向着那超越头脑的东西敞开的时候,真正发现了什么?当我们不急于跳到下一个想法中,而是进入定静,并开始探询时,会发生什么?静静的问:“真正的我是什么?”此时,会变得格外定静了。

当我们停止给自己命名时,我们所以为的 自己的样子 就会消失,除非我们又开始给自己命名。

当我们停下来的看的时候,显而易见,那里只有那个 看 ,一个开放的觉知的空间,此外无它,因为接下来就只是下一个念头而已。当看者退场,被看者随即消失。

我们就成了空镜子,映到镜子里的是什么就是什么,镜子前没有东西,镜子里便空空如也。

就在此时此刻,我们可以允许自己去体验一种非常简单的 不知道 的感觉,不知道 我是谁 ,我是什么?不知道这个片刻有什么,不知道任何的东西。

如果我们将这个 不知道 作为礼物送给自己,并且去跟随它,我们的内在就会有一个广大与神秘的空间渐渐地敞开。

放松于 不知道 之中,几乎就像是陷入一张巨大而舒服的椅子里,跌入一片充满可能的领域。



超越“我只是身体”的观念,你会发现,时间和空间在你里面,而不是你在时空之中。一旦你明白了这个道理,了悟的主要障碍就消除了。

清空你的杯子并清洁它,否则它无法被装满。

所谓了悟,就是认识到,锁住你的门(无明),也是让你出去的门。“我是”即是门。住在“我是”这里,直到它打开。

事实上,门是开着的,只是你不在门口。你等在不存在的,画出来的门那里,而这“假门”永远不会打开。

自我(小我)就像一面弯曲的镜子,缩小、扭曲了影像。移除所有属于头脑之物(知识),留下了“空”,留下了纯粹的意识之光——存在。

正如一个房间的所有傢具、物品都搬走了,只剩下一个可供使用的房间,即使连墙壁也被推倒,而空间依然会留下。这便是超越时空的实相的此时此地

向内走,进入一种状态,类似于清醒的睡眠状态,在其中你可以觉知到你自己,但没有世界。

在那状态中,你会毫不怀疑地确知,在你存在的根源处,你是自由和快乐的。

唯一的麻烦是,你沉迷于体验,并且太留恋你的记忆,要明白,真实的一切恰恰相反,你所记得的,从来都不是真的,真实只在当下。

“我能看到我是虚假的”这句话,包含了解脱所需要的一切。思考它,深入它,到达它的根源,它就会起作用。因为善性的存在,愚昧会被耗尽,然后出现所有新的形态——冷静、无执、弃绝、超然、不变。




灵性的修行,是从语言到非语言的跨越。这任务看起来毫无希望。直到有一天,突然一切变得清晰、简单、惊人的毫不费力。但是,只要你还对你眼下的生活方式緊抱着不舍得放开,你就会迴避进入未知的最后的跳跃。

已知的是一种狭隘的限制,走向未知会变得完全无执、超越一切自我担忧与自我中心,是一种彻底解脱的状态。

只有沉默能表达那不可知的

实相遍及一切,攻无不克,具备超越语言的强大力量。没有一个普通的头脑能毫无痛苦地承受实相。因此灵性的修行是绝对必要的。洁净身体,让头脑清明,在生活中实行非暴力和无私,这对作为一个智慧和灵性实体而生存非常必要。

只有可改变的,能够被思考和谈论。那不可改变的,只能在沉默中被了悟。一旦了悟,它将深深影响那不可改变的。



意识,就像天空中的云,水滴是其内容。云需要太阳光使其能见,意识需要觉知中的焦点。
当我们不带着喜欢或讨厌看世界,对此的意识就是觉知。这是反映出来的觉知,“我是觉知”的感觉是见证,而纯粹的觉知是实相的本质。
毫无疑问,由一滴水映射出的太阳是太阳的反射,不是太阳本身。在由见证者的意识所反映的觉知,同纯粹觉知之间有一道缝隙,这是头脑无法跨越的
为什么要获得“我是”(我存在)的想法,因为头脑需要一个中心来画圆。这个圆也许会越变越大,而伴随着每次增长,在“我是”之感中,就会有一个改变。
一个控制自己的人,会画一个螺旋形,然而圆心还在,无论这个螺旋有多大。有一天,这整个企图(野心)会被视作虚假并被抛弃。中心便没了,整个宇宙变成了中心。
把一切都作为向内走的机会。通过强烈的觉知燃烧掉所有的障碍,来照亮你的路。当你感觉有欲望或恐惧升起时,并非欲望和恐惧是错的、必须去除的,要去除的是那个有欲望与恐惧的“人”。没必要与欲望与恐惧战斗,它们也许完全是自然而合理的。
要仔细审视“人”,看到其虚假性;然后,它的力量结束,“你”将终止。毕竟,睡觉时“人”就消失了。在深眠中,“你 ”不是一个有自我意识的人。在清醒时,你就像在舞台上扮演角色,演出结束时,你是什么?
就像看舞台上演戏那样看你自己的生活。你没有身在其中,你只是看着它,当戏还在继续时,你要记着,你只是在观看。
意志、感情、奋斗、享受被个人如此地深深染污,以至于无法信任。(觉醒)旅程开始时需要的澄清、净化,只有正念能够给予。爱与意志会出场,但必须做好准备。觉知的太阳必须先行升起——其他一切将水到渠成。


对活着的渴望,恰恰是死亡的使者,正如对快乐的渴望即是悲伤的轮廓。这个物质的世界就是一汪痛苦、恐惧、焦虑、绝望之海洋。

乐趣有啊,但是它像鱼儿,稍纵即逝,难得来了,很快又走了。

智慧低的人不认可所有的证据,只信他自己是个例外,好像这个世界欠他一份幸福。但是这世界无法给予它没有之物。世界的本质是虚假,是幻相,所以对真正的幸福没有用处。

我们寻找真相,是因为我们与幻相同在时不快乐。

快乐,是我们真实的本性。但我们总是不知道要上哪去找到它。

一旦明白,世界不过是对实相的一种错误观念,而不是它表面上看起来的样子,你就会从对它的痴迷中获得自由。

唯有与你的真实存在相一致时,你才能拥有快乐。




保持完全的安静,观看那浮现于头脑表面的。拒绝已知,欢迎到目前为止的未知,并以未知反过来拒绝已知。

于是,你来到一种没有知识的状态,只是存在,存在本身就是知识。

经由存在而知晓,是直接的知识,它基于观者与所观的同一性。间接的知识基于感官与记忆, 基于感知者与其所感的距离,受限于这二者之间的反差。


所有灵性修行方法的最终目的,是达到一个点,就是作为“空”的体验。

空(总是)被记忆和期待(过去和未来)所填满(而消失)。

我们真正的家,在“空无”之中,没有任何内容。意识来来去去,觉知一成不变地闪耀着。在非二元的状态中,一切分离都停止了。

怎样知道谁了悟了,谁没有?唯一的证据在你之内,如果你发现自己转向了良善

你需要做的全部,就是抛弃所有的记忆和期待。只是让自己准备好彻底的赤裸和虚无。

什么是自我臣服?就是接受到来的一切




除非你接受内在的冒险作为一种生活方式,否则发现不会来找你。发现什么?发现你存在的中心脱离了一切方向,脱离了所有的手段和目的。

首先,你需要内心的平静,这要求内在和外在之间的和谐。

做你相信的,相信你所做的。其它都不需要。

就像一条河流——流入实相的海洋,无论谁踏入都会被带走。

力量和恩典对所有寻求的人敞开。有时,恩典的一个重要标志,就是你的性格和行为显著而快速地变化。

当了悟的障碍在某种程度上消除时,你会突然明白。这就像磨损的绳子突然断裂,你要做的,就是削那绳子,最后,断裂一定会发生,可能被推迟,但无法被阻止。

当世界不再束缚你,你就变成一个快乐和美丽的居所。只有当你自由的时候,这才可以快乐地生活于其间。

通过失去(已知)的一切,你得到(未知)的一切。

所以,有的人可能会误会灵修,好像是否会失去什么,其实,只是籍由失去妄念,你才过上了好日子。一切都可以在正常的生活轨道里前行,直到你想要更超越自己,在精神层面攀上更高峰 ,你才放弃了已然得到的,去拥抱那新的生活。


与神对话读书会 | 来源

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