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钱棒棒阅读时间~有多少人思考过:共产党的“共产”,共和国的“共和”,分别是什么意思?

浏览:105     发表时间:2019-10-24 21:17:11

理解这两个概念,会理解中国发展中的很多运动,很多现象,很多问题,很多争论,也会理解中国领导人的务实和智慧。


1


共产,即共同拥有所有资产,包括各种有形或无形的资产,所有的东西都是国家所有国民共同拥有,没有你的我的他的之分,没有任何东西属于私人。


因为所有的东西都属于国家,所以理论上,每个人吃的用的,住的房子,干的工作,都是国家根据需要“分配“给每个人,看病上学等都是国家提供,不需要个人花钱。


这种情况下,人和人之间没有贫富差距。为什么?因为每个人手里的东西都是国家(给你)的,不是属于你私人的,国家也可以收回。


某种意义上讲,货币也失去了作用或不应存在。每个人的劳动国家发的不是工资,是工分。然后根据你的工分,给你发放粮票油票等各种票,即庞大的计划经济。

  

共和国中的共和,即共同和议,所有国民共同商量国家怎么发展。共和的英文Republic,即拥有平等权利的各个阶层。


与共和的对立的另一种国家形式是君主国家,比如我们之前就是这种形式,即常说的两千年的封建王朝。


从国家的称呼上,我们和法国(法兰西共和国),德国(德意志联邦共和国),俄罗斯(俄罗斯联邦共和国)等是同一政体的国家,这是目前世界上最主流的形式。


为什么世界上大部分的国家都是叫共和国?因为世界上的绝大部分国家都是在上个世纪二战前后建立的,大家都叫那我也跟着叫,比较时髦。就像我们的父辈名字里,叫“建国”“建军”的非常多。


朝鲜全称是朝鲜人民“民主主义”共和国呢,虽然既没民主又没共和。


而英国(大不列颠及北爱尔兰联合王国),日本(日本国),荷兰(荷兰王国),整体上仍然是君主国家。国家名义上的最高统治者是国王,在日本是天皇,在我们的历史上是皇帝。不过他们的政体是君主立宪制,也是清末晚期康有为、梁启超们玩的政治理想和戊戌变法(政治改革)的目标


当然还有效仿美国的(美利坚合众国)的韩国(大韩民国),及在大陆短暂的孙中山发起的中华民国。



2



共产是强调的经济基础(经济层面的意义),共和强调的是上层建筑(政治层面的意义)。


从共产的概念来看,可以理解为什么在马克思构想的社会主义国家体制下,一是财富(金钱)失去了意义,二是反对打倒资产阶级。


马克思主义早期在很多西方国家被反对,一个主要原因,是很多资本家恐惧被剥夺财富,如果“共产”,本来属于自己的财富要被剥夺。


西方国家的早期的财富积累,早期的西班牙、意大利,后来的欧洲三强英法德,绝大多数都是通过通过血腥暴力实现的,对外是殖民掠夺对内是剥削压迫,血腥残酷程度事实上不亚于中国任何一个封建王朝。这种方式真正结束是二战后。


任何一个国家的发展都是遵循人类社会发展规律。现在欧美显然是文明国家,这是在高度发达的财富基础上实现的,并不是一开始就是文明,这个过程经历近三百年的历史。


我们国家的发展也必然遵循这个规律。事实上中国真的文明的多,没有殖民和侵略他国的历史。一个重要的原因是我们领土面积广阔且农耕土地资源非常多。


新中国确立“共产”的经济基础,经过历史上的几次大争论,从科学理论和现实实践中,计划经济也被否认和放弃。我们后来在90年代的大争论中也放弃了计划经济,在92年的十四大正式确立市场经济体制。


马克思构想的共产主义为什么很难实现?这是关于社会治理一个非常理想主义的构想。一个是需要经济高度发达,二是需要人类精神高度文明。


3


历来中国是一个崇尚道德的社会,追求实现大同社会。而且我们中国人整体是精神主义者,相信人定胜天,相信“我命有无不由天”。


和马克思主义的理念上其实有一点相同,都是强调人在社会发展的重要性而非规则,强调人的意志。


计划经济的核心是追求公平,市场经济的核心是追求平等,那么公平和平等本质有什么不同?




公平,是相对集体而言的,大家要有啥都得有谁都不会少,要干啥一起干谁都不能逃。平等是相对个体而言的,每个人在规则面前都是平等的。


这个规则主要指法律,法律是一种特殊的规则。规则之下一个人有无限的自由。在同一平台同一规则下,想啥干啥怎么想怎么干,国家都不管你,不要求你必须热爱什么忠诚什么,只要不违法就可以。


所以,实现公平,需要强调人的意志的重要性,强调人的精神的重要性。实现平等,需要强调规则(规则)的重要性。规则是大家一起确立的(共识),只要确立了所有人都要遵守,不分地位身份贵贱。


公平和平等都是人类社会治理的美好向往,当然都有不足。


一个国家如果强调人的意志,就很难走出兴衰的周期论;如果强调规则的重要性,就必然牺牲效率。



4



马列主义的马克思和列宁,前者提出了理论,没有参与任何组织和线下活动(革命);后者亲身去实践了这种理论,领导建立第一个苏维埃共和国。


马克思是擅长研究人类社会发展的理论家,他的最著名的两本著作是《资本论》和《共产党宣言》,提出了共产主义的理论体系,并没有参加任何“线下”活动。


而列宁才是真正的革命家,去实践了这种理论,并以此建立第一个社会主义国家。


马克思说:哲学家们只顾解释世界,但问题的关键是如何改变世界。


而毛泽东和邓小平都既是思想家又是革命家,结合马克思主义和中国实情,前者提出中国的革命理论——毛泽东思想,后者提出建设理论——中国特色社会主义。


毛泽东的英明和智慧,在于没有改变革命的目的和目标,而是选择了农村包围城市的革命道路,并不是马克思理论中的


邓小平的英明和智慧,在于他提出了中国特色社会主义,虽然是共产但是是市场经济,虽然是共和但是是中共的根本领导。


为什么在保证“共产”基础上,市场经济替代计划经济在理论上毫无违和感?


在马克思的理论中,社会中存在资产阶级和无产阶级,他们两者永远对立且矛盾是不可调和的,所以必须采取革命的方式消灭资产阶级,然后建立计划经济。


而市场经济解决这个矛盾的方式是什么?是商业契约,干多少活拿多少钱,不强迫不压迫。


准确讲,是邓小平提出的是方向,但还不是完整的理论,没来得及或没有更好的一个点。江总胡总的任期,核心是坚持特色社会主义这个方向,而特色社会主义完整理论并没有真正建立,从现在十九大后新的高层领导人开始才真正在完善丰富完整。


这是毛泽东和邓小平为什么伟大的所在。


毛主席在建立国家的革命过程中,邓小平在建设国家的改革进程中,都根据中国的现实——民族文化、民众状态、生产力水平,创新发展了新的理论。


但是,无论如何创新基于马克思主义的新理论,中国共产党人的底线和原则,信念和情怀始终没有变过,就是始终坚持“共产“,实现”共和“。未来依然如此。


5


我们中国人最大的优势是什么?很现实,也可以说中国人很务实,即总是着眼于解决当下的首要的重要的现实问题。


中国的老百姓如此,永远现实,就是吃饱穿暖有钱花。比如封建王朝,只要有饭吃有衣服穿有好日子过,才不会管谁当皇帝。至今仍然如此。


中国的领导人也如此,永远务实。只要保证老百姓吃饱穿暖,什么问题都不是问题,主义和思想都可以调整。毕竟各种主义、思想和理论都是人造出来的,当然人也可以修改调整。


历届政权,只要保证大部分老百姓有饭吃这个底线,国家就不会乱,政权就会稳定;只要保证大部分百姓有钱赚有钱花,其实就是盛世中国,会流芳百世。


所谓的务实,就是不是不断讨论争论问题产生的根源,再去讨论争论解决问题的对策,然后再去执行等等。


而是有什么问题先解决掉再说,发展中的问题发展中解决,解决之后再去总结。然后再形成方向方法丰富到领袖的思想中。


比如看中国加入世贸的谈判,解决这次贸易战,必然有舍有得,但只要整体不影响国家的发展,大部分老百姓的日子,面子里子已经不重要。


从这个层面讲,中国无论是政治还是商业领域,真正优秀的人物都是实干家,理性的现实主义者。


这也跟中华文化的有关系,中国自古以来从庙堂到江湖,从士大夫阶层到工商阶层,基本是不迷信宗教的,不迷信虚无的鬼神。孔子说“子不语怪力乱神”,小学生时候西门豹斗巫婆的故事也是两千多前战国时期的故事了。



 结语



无论对于一个人还是对于一个国家,有一点是相似的:在成长或发展的过程中,很多问题是有解的,也有很多问题是无解的。


对于无解的问题,最好的解决方式是什么?时间。当下的我们,需要的即是时间。

wdd001 | 来源

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